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洛邑新都竣工后,成标签19王特意从丰镐赶来此地会晤全国诸侯并定鼎郏鄏,完成了武王在全国中心树立国都的愿望。跟着凤凰、麒麟等神鸟瑞兽的莅临,让“剪彩”典礼达到了最高潮,高兴不已的成王还即兴操琴作歌一曲,抒发了自己的喜悦之情。接下来,丰镐、洛邑两座国都被冠以了宗周和成周的名号,而且都成为全国人们神往的大都市,那究竟该以哪里为主?哪里为辅呢?我们今日就试着来剖析剖析。

周成王定鼎

其实要评论丰镐、洛邑究竟哪里为主的问题,便是在说成王在位期间是否迁过都,洛邑究竟是东都仍是首都的问题。这在之前我们叙谈的过程中,原本不是个问题,洛邑(或许称成周)一向被我们作为周朝的东都来叙述。再加上《史记周本纪》中所记载的成王一向“在丰”、“在宗周”、“归在丰”,因而明显其时的首都应该仍是丰镐,而洛邑仅仅东都(陪都)罢了。

但是,事事总没有原封不动的,跟着一个名为“何尊”的青铜器在宝鸡出土,许多人关于司马seve-亚搏体育手机登录-亚搏体育手机登陆-亚搏体育注册公的记载产生了置疑。这是由于在何尊的器身上有一段122字的铭文,而铭文中“余其宅兹我国”这句话好像提醒了成王现已寓居在seve-亚搏体育手机登录-亚搏体育手机登陆-亚搏体育注册了成周,因而又掀起了一股“批评”《史记》的风潮,还让标签10“成王迁都洛邑”成为现在的一标签5种盛行说法。

陕西宝鸡出土的何尊

那究竟《史记》的记载有没有犯错?成王真的迁都了吗?笔者在这里表个态,鄙人以为司马公的记载没有错,成王并没有迁过都。而且,洛邑尽管在西周时期方位也十分重要,但一直仅仅东都,直到东周时才成为真实的首都。那笔者为什么不同意“成王迁都”这种说法呢?请听鄙人的剖析与解说:

1、关于“余其宅兹我国”这句话的不同了解。鄙人以为这句话不应该解读为成王迁都定居在洛邑,而是他在全国中心建设了一个新国都(东都)的意思。也便是“宅”字,笔者了解是建宅的意思,而不是迁宅、寓居的意思。

何尊铭文中的“余其宅兹我国”

2、除了《史记》中有记载成王根本上的活动范围都在丰镐以外,在其他史籍中也清晰记载了成王在定鼎今后,仍是回到了丰镐。如《竹书编年》中写道:“(成王)十八年春正月,王如洛邑定鼎;十九年,归于宗周,遂正百官”。可见连历来跟《史记》记载有收支的《竹书》都以为成王在定鼎之后返回了丰镐,因而成王时丰镐为主seve-亚搏体育手机登录-亚搏体育手机登陆-亚搏体育注册、洛邑为辅seve-亚搏体育手机登录-亚搏体育手机登陆-亚搏体育注册是没有标签11问题的。

3、西seve-亚搏体育手机登录-亚搏体育手机登陆-亚搏体育注册周、东周的区分,便是源于“烽烟戏诸侯”的周幽王国都被犬戎攻破,之后周平王东迁到了洛邑才连续了周朝的操控。试问,假如成王时期就现已迁都于洛邑了,那平王怎么会再东迁一次洛邑呢?

周幽王烽烟戏诸侯

4、《史记》、《尚标签1书》、《竹书编年》等史书中都记载过,成王录用周公及其后人办理洛邑。假如洛邑现已是首都,有皇帝坐镇的情况下,需求“行政长官”的就不应该是洛邑而是丰镐了。更何况在继位之初,成王现已被周公管制了七年,现在好容易亲政了,当然不期望还有家长在旁边监督。因而,为了躲着点家长的管制,周公已然现已在洛邑了,成王肯定要寓居在丰镐才干更自在一些。(发现金滕里边的文书后,叔侄二人现已没有什么对立了,但毕竟年轻人更期望自在一些)

5、全国尽管现已根本安稳了,但大批的殷商遗民被迁到了成周(这个成周不是洛邑的全称,指的是洛邑的东城),东夷暴乱的一些余党也仅仅窜逃并没有尽数诛灭。因而,为了安全,运营了多年丰镐要比新建成的洛邑安全的多。

6、丰镐、洛邑两个国都的效果不同。早在武王规划时,洛邑其实便是被当成操控华夏及东部地区的桥头堡,而且由于它坐落全国的中心,离四方间隔简直平等,合适朝见各路诸侯及纳贡运用。而丰镐接近祖庙且是周朝龙兴之地,合适皇帝坐镇并处理日常国政。因而两个国都一个面向外部,一个处理内部,是一种分工清晰,互为倚重的方式。

西周的两座国都方位图

综上所述,笔者更信任太史公的说法,以为成王年代并没有迁都,只不过东都洛邑有其本身的效果,因而方位也十分重要。再加上周公及其后人被录用为洛邑的“行政长官”,也相当于给洛邑赋予了不小的权利。只不过周公在世时,洛邑的方位更重要一些,跟着他离世,其后人的掌控力远不如周公,以至于到了西周后边几位君王时,洛邑仍是东都,效果却削弱了许多,也是没有迁都的一项佐证。

好了,关于东都洛邑的论题我们也算告一段落了,进入成王亲政时期,这项大工程也真是花费了不少翰墨。下一次,我们又得再讲讲周公了,由于他老人家在完成了这么多成果后,行将走到他人生的结束。那周公最终有什么愿望?成王有没有帮他完成呢?我们下次接着叙。

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